加分活動區（說的越有理加的，加分越多喔！）Part Ⅱ

rona1284

【名稱】椿萱並茂
【解釋】椿萱，相椿和萱草。香椿為喬木科。 是中國獨有的一種菜。萱草象徵孩子對母親的親情，詩曰：「誰言寸草心、報得三春暉」即指萱草，在華人世界中視其為母親花，相對於歐美採用的康乃馨。椿，椿庭，指父親。萱，萱堂，指母親。用以比喻父母具健在。
【典故出處】明王世貞藝苑扈言：「金人以椿萱擬父母，當是元人傳奇起耳。」
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u82450609

【名稱】泥牛入海
【解釋】泥塑的牛掉到海裏。比喻一去不再回來。
【典故出處】宋·釋道原《景德傳燈錄》卷八：“我見兩個泥牛鬥入海，直至如今無消息。”
            《祖堂集》共二十卷，為南唐時釋靜、釋筠二位禪師所編，是重要的禪宗史料。內容輯錄過去七佛、初祖大迦葉至三十三祖慧能，及青原下八世雪峰義存之孫徒、南嶽下七世臨濟義玄之孫徒，共二百五十餘人。本集早於《景德傳燈錄》，為現存最早的綜合禪宗史傳，亦為後世諸燈史之所據。本集以史實立傳，編錄諸位禪師的機緣法語，是古代佛門公案之集成，並收錄偈、頌、歌、行等禪文學，以及朝鮮禪宗的史料。北宋以來，本書亡佚，現存為西元１９１２年於韓國伽耶山海印寺發現之版本。在《祖堂集．卷六》記載了一段小故事，洞山良價禪問漳州龍山和尚：「和尚你是領悟了什麼道理，所以能住在這座山裡面？」龍山和尚回答：「我看見了兩頭泥做的牛互相爭鬥，跌入海中，直到如今全無消息。」佛家之中，以「泥牛」比喻人的思慮。一個人的內心在未開悟之前，想法往往是互相矛盾的，不只現在的想法和過去的想法矛盾，內在的想法和外在的想法矛盾，自己和其他人的想法也是充滿了衝突和比較，就像兩頭牛在互相爭鬥，無法解脫，然而泥塑的牛一旦掉入水中，馬上就會融化了；同樣的，一個人如果悟得智慧，開悟見性，原本心中的固執和主觀意識，也會馬上消失無蹤。洞山良價禪師問潭州龍山和尚如何開悟，但是開悟的方法和境界並不是文字或語言可以形容，所以龍山和尚用了「泥牛掉入海中，至今沒有消息」的比喻，表示未開悟前，自己與自己、自己與別人都是對立的，互相不斷爭鬥；開悟之後，這種內外在的對立與爭鬥就不再發生了。因為有了智慧，能夠超越種種對立與統一的矛盾，也就無從鬥起。後來「泥牛入海」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻一去不復返。
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AU。

【名稱】目無全牛
【解釋】全牛：整個一頭牛。眼中沒有完整的牛，只有牛的筋骨結構。比喻技術熟練到了得心應手的境地。
【典故出處】《莊子‧養生說》：「始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之後，未嘗見全牛也。」
【相似詞  】游刃有餘、 恢恢有餘、 迎刃而解、 得心應手、 運用自如、 駕輕就熟、 心手相應、 滾瓜爛熟、 爐火純青、 輕車熟道、 官止神行、 應付裕如、 應付自如
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【名稱】蘭薰桂馥
【解釋】蘭花和桂樹散發出的香氣濃郁，久久不散。比喻恩德惠澤長留人間，又稱他人子孫優秀繁昌。
【典故出處】駱賓王〈上齊洲張司馬啟〉：「常山王之玉潤金聲，博望侯之蘭薰桂馥。」
【相似詞】竹包松茂、枝繁葉茂、流芳百世
【相反詞】遺臭萬年
【造句】李先生德高望重，又著書傳於世，蘭薰桂馥，想必可以德澤後代。

rona1284

【名稱】兵馬倥傯
【解釋】倥傯，形容多事而忙碌的樣子。指戰禍不斷。
【典故出處】民國連橫台灣通史序：「兵馬倥傯，檔案俱失。」
【譯文】戰爭接連不斷，政府保存的檔案資料都遺失了。
【相似詞】戰禍頻仍　兵連禍結　烽火連天
【相反詞】太平盛世　河清海晏　國泰民安
【造句】連年的兵馬倥傯，使的百姓流離失所，生活困苦。
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u82450609

【名稱】縱虎歸山
【解釋】喻放過惡人，使其再度危害社會。
【典故出處】《三國演義．第二一回》：「程昱曰：『昔劉備為豫州牧時，某等請殺之，丞相不聽；今日又與之兵：此放龍入海，縱虎歸山也。後欲治之，其可得乎？』」

老虎是一種猛獸，會傷害人畜，如果把抓到的老虎又放回山中，將來有可能再次為害，同樣的，如果把抓到的敵人放走，也將為自己帶來後患無窮。《零陵先賢傳》記載了一個關於「縱虎歸山」的故事：三國時的劉璋為益州牧，他的部下張松對他有所不滿，剛好曹操打算派將領去討伐占領漢中的張魯，劉璋擔心自己會被派去，想找人代替。張松就趁機獻計，認為可以把劉備請到成都來，派他去攻打張魯。劉巴知道這件事之後，便極力勸阻，他認為劉備的野心過大，如果把他請來，一定會蒙受其害。劉璋不聽。後來劉璋派劉備去征伐張魯，劉巴又上諫，說︰「若使備討張魯，是放虎於山林也。」意思是說，劉備的野心太大，如今讓他在外擁兵自重，就好像把老虎放回山林，將來一定後患無窮。劉璋仍然不聽。次年，劉備果然還兵包圍成都，劉璋猝不及防，只好投降。後來「縱虎歸山」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻放走敵人，後患無窮。
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mike5554

【名稱】巴蛇吞象
【解釋】巴蛇,巨蟒,產於巴蜀,即四川。比喻人心貪婪。
【典故出處】山海經 海內 南經:{巴蛇食象,三歲而出其骨。}
【相似詞】貪得無厭 貪多務得
【相反詞】偃鼠飲河 一枝之棲
【造句】她這麼貪得無厭,就像巴蛇吞象

mike5554

【名稱】畫龍點睛
【解釋】畫好了整條龍，一點上眼睛，龍就活了。比喻在關鍵的地方用一句或幾句話點明要旨，從而使內容更加精闢傳神。
【典故出處】唐 張彥遠 歷代名畫記卷七:{金陵安樂寺寺白龍,不點眼睛,每云:[點睛即飛去。]人以為妄旦,故請點之,須臾,雷電破壁,兩籠乘雲騰去上天。}
【相似詞】一針見血
【相反詞】畫蛇添足 疊床架屋 弄巧成拙
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u82450609

【名稱】龜毛兔角
【解釋】】：烏龜身上生毛，兔子頭上長角。比喻不可能存在或有名無實的東西。

【典故出處】晉·幹寶《搜神記》卷六：“商紂之時，大龜生毛兔生角，兵甲將興之象也。”
《三教指歸》是空海思想轉折的自我呈現，所謂的龜毛、兔角（是借用佛書的名詞）、虛亡、假名，如同「子虛」、「烏有」，本來都是虛擬的。但以龜毛先生扮演儒者，引經據典，大談人倫禮教，如果比起「假名乞兒」與全書刻意要彰顯的佛教義理，龜毛先生自然顯得形象拘謹、態度迂腐，於是「龜毛」二字也就容易與「過度拘謹，凡事想不開」、「做事畏縮、不乾脆」產生一定的系聯。
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keirara41

【名稱】雞飛狗跳
【解釋】比喻因驚嚇侵擾所引起的混亂情形
【典故出處】痛史．第十三回：「你看前兩天那種搜索的樣子，只就我們歇宿的那一家客寓，已經是鬧得雞飛狗跳，鬼哭神號。」
【相似詞】雞犬不寧. 兵荒馬亂
【造句】婆媳相爭，妯娌仇視，早已將富人家裡弄得雞飛狗跳。

【名稱】羊左之交
【解釋】捨命幫助朋友；至交好友
【典故出處】《烈士傳》載：「羊角哀、左伯桃為死友，聞楚王賢，往尋之。遭雨雪，計不俱全，乃並衣糧與角哀，入樹中死。」 註：羊角哀、左伯桃皆人名
【相似詞】管鮑之交、金石之交、刎頸之交
【造句】平日交遊廣闊的他，酒肉朋友多如過江之鯖，羊左之交卻一個也沒有。

AU。

【名稱】羊質虎皮
【解釋】質：本性。羊雖然披上虎皮，還是見到草就喜歡，碰到豺狼就怕得發抖，它的本性沒有變。比喻外表裝作強大而實際上很膽小。
羊披上虎皮，本性仍是怯弱。比喻空有壯麗的外表，而缺乏實力。亦作「虎皮羊質」。
【典故出處】漢‧揚雄《法言‧吾子》：「羊質而虎皮，見草而悅，見豺而戰，忘其皮之虎矣。」
明‧王世懋《藝圃擷余‧論詩》：「第不可羊質虎皮，虎頭蛇尾。」
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u82450609

【名稱】牛山濯濯
【解釋】牛山為地名，濯濯意指光禿的樣子，整句成語直接解釋為牛山上沒有樹木。本是形容山區林木不生，或被砍伐殆盡。後來轉借用來形容頭頂光禿禿的樣子。

【典故出處】出處：孟子告子：「牛山之木嘗美矣，以其郊於大國也，斧斤伐之；可以為美乎？是以日夜之所息，雨露之所潤，非無萌孽之生焉；牛羊又從而牧之，是以若彼濯濯也。」
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【名稱】金蘭之契
【解釋】如金之堅硬，蘭之芬郁。引申為深厚不渝的交情。又指同盟結義的兄弟。
【典故出處】《易經‧繫辭》：「二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。」
                           南朝 宋‧劉義慶《世說新語‧賢媛》：「山公與嵇、阮一面，契若金蘭。」
【相似詞】莫逆之交、金石之交、生死之交
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AU。

【名稱】汗牛充棟
【解釋】棟：棟宇，屋子。書運輸時牛累得出汗，存放時可堆至屋頂。形容藏書非常多。
比喻書籍很多。
【典故出處】唐‧柳宗元《陸文通墓表》：「其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬。」
【相似詞】汗牛塞屋、 牙籤萬軸、 萬籤插架
【相反詞】寥寥無幾、 屈指可數
【造句】想不到他的藏書汗牛充棟，多達數千本。