找回密碼 或 安全提問
 註冊
|註冊|登錄

伊莉討論區

搜索
感激所有對伊莉作出奉獻的人儲值後自動升級用戶組認識好友、聊天,分享生活趣事
megamg一拳超人中文七大罪旬果自慰
abf 091princess三國志唐朝露出雲和山秦若天

休閒聊天興趣交流學術文化旅遊交流飲食交流家庭事務PC GAMETV GAME
熱門線上其他線上感情感性寵物交流家族門派動漫交流貼圖分享BL/GL
音樂世界影視娛樂女性頻道潮流資訊BT下載區GB下載區下載分享短片
電腦資訊數碼產品手機交流交易廣場網站事務長篇小說體育運動時事經濟
上班一族博彩娛樂

[繁]最強肉盾的迷宮攻

【超清繁中】✡ 霹靂

[繁]最強肉盾的迷宮攻

河南商丘 男子不滿店

[簡]通靈王 FLOWERS -

[繁]佐佐木與文鳥小嗶
吹水聊天室網友交友區靈異鬼故事生活百科及冷知識IQ題猜迷語趣味笑話區性教育專區布袋戲討論
知識問與答當兵生活趣談海外生活活動中心投票中心
查看: 2058|回復: 15

[原題] 天主教和基督教的聖經問題 [轉貼][極長] 關閉[複製鏈接]

Free_Fly_ing 該用戶已被刪除
發表於 2006-5-20 04:39 PM|顯示全部樓層
天主教和基督教的聖經問題 [轉貼][極長]

《基督教聖經舊約正典歷史問題》

【引言】

本文主要討論一個普遍在天主教和基督教(新教)之間爭論的問題﹐就是聖經舊約的部份兩派的差異。基要派基督教徒﹐尤其傾向保守的﹐會指控天主教在天特大會(脫利騰大會)「把次經加入聖經裡面」﹐因而以這一個為指控天主教是異端的一個主要罪名。
...
瀏覽完整內容,請先 註冊登入會員
如果瀏覽伊莉時速度太慢或無法連接,可以使用其他分流瀏覽伊莉,www01.eyny.com(02,03)。

使用道具檢舉

Free_Fly_ing 該用戶已被刪除
發表於 2006-5-20 04:41 PM|顯示全部樓層
東正教次經﹕
1 Esdras 以斯得拉一書(即基督教指為偽經的以斯得拉三書)(*)
Tobit 多俾亞傳
Judith 友弟德傳
Additions to Esther 艾斯德爾傳補編
Wisdom of Solomon 智慧篇
Ecclesiasticus 德訓篇
Baruch 巴路克
Epistle of Jeremiah
Song of the Three Children 三聖子之歌
Story of Susanna 蘇撒納
Bel and the Dragon 貝爾和大龍
Prayer of Manasseh 瑪拿西禱言(*)
...
瀏覽完整內容,請先 註冊登入會員

使用道具檢舉

Free_Fly_ing 該用戶已被刪除
發表於 2006-5-20 04:41 PM|顯示全部樓層
【新約和使徒時代使用的舊約】

首先﹐新約書卷作者多數都直接從希臘文的「七十士譯本」舊約。而「七十士譯本」早於公元前180年完成﹐在新約時代已經是在巴勒斯坦地非常普及。但是最大原因﹐其實是「七十士譯本」是基督徒用來證明耶穌是彌撒亞的主要理據。如上面提到﹐保羅書信、希伯來書等都使用「七十士譯本」舊約。


【雅麥尼亞大會的背景】
...
瀏覽完整內容,請先 註冊登入會員

使用道具檢舉

Free_Fly_ing 該用戶已被刪除
發表於 2006-5-20 04:42 PM|顯示全部樓層
所有積分大於負-100的壞孩子,將可獲得重新機會成為懲罰生,權限跟幼兒生一樣。
【耶柔米﹐St Jerome】

基督教對猶太教舊約或者Jamnia會議所謂的舊約正典是一無所知﹐直至主後到三百多年﹐耶柔米為了要編寫拉丁語聖經才去接觸猶太教。他卻對不了解Jamnia 大會把部份次經排除出正典的原因並不了解﹐相反傾向接受他們的解釋。耶柔米他親自編寫了第一部以平民普及語文拉丁語的「武加大版本」Vulgate﹐對次經的看法一生都不斷搖擺﹐他曾經稱他們為次經﹐但是後來又說「便西拉智訓」為 holy Scripture、「所羅門智訓」為 Scripture、「猶滴傳」為 Sacred Volume﹐而又接受在但以理書和以斯帖記裡面希伯來原文沒有的補篇("Against Rufinus" )。但是耶柔米對於次經的批評後來被新教引用來攻擊天主教。
...
瀏覽完整內容,請先 註冊登入會員
如果瀏覽伊莉時速度太慢或無法連接,可以使用其他分流瀏覽伊莉,www01.eyny.com(02,03)。

使用道具檢舉

Free_Fly_ing 該用戶已被刪除
發表於 2006-5-20 04:43 PM|顯示全部樓層
如果你忘記伊莉的密碼,請在登入時按右邊出現的 '找回密碼'。輸入相關資料後送出,系統就會把密碼寄到你的E-Mail。
宗教改革時代】

馬丁路德和天主教關係破裂後﹐他自己出版聖經。多數新教徒會知道他把次經列入附錄﹐和他對「雅各書」的不滿。但是馬丁路德對當時羅馬教會聖經正典的懷疑並非單單在教義出發。路德當時反對贖罪卷、煉獄等教導﹐被天主教引用「瑪喀比二書」挑戰﹐路德就一口拒絕「瑪喀比二書」﹐指他們不是神的啟示(not inspired words by God)。馬丁路德自行訂立的的經目不是任何大公教會的決定﹐而是他知道的「巴勒斯坦正典」﹐Palestine Canon﹐是屬于猶太教經目﹐不是一個 Christian Canon。
...
瀏覽完整內容,請先 註冊登入會員





使用道具檢舉

Free_Fly_ing 該用戶已被刪除
發表於 2006-5-20 04:44 PM|顯示全部樓層
【天特大會(脫利騰大公會議)】

面對馬丁路德的挑戰﹐羅馬天主教會被逼回應。因此召開天特大會﹐把七卷次經和其它39卷舊約書卷﹐和27卷新約正式宣佈為正典﹐但是為時已晚。宗教改革如燎原之火﹐勢不可當。這個是唯一一次大公會議(Ecumenical Council)正式地白紙黑字把新舊約全書經目(initive list of books in the New Testament and Old Testament)列出。

後來﹐清教徒移居北美洲﹐他們缺乏了教會歷史文獻和歷史資料﹐而後來他們用的聖經是沒有次經的﹐因此他們開始相信聖經一開始只有39卷舊和27卷新約(即今日新教徒的聖經)﹐渾不知道他們其實也接納了羅馬教會的傳統。
...
瀏覽完整內容,請先 註冊登入會員

使用道具檢舉

Free_Fly_ing 該用戶已被刪除
發表於 2006-5-20 04:45 PM|顯示全部樓層
分享使你變得更實在,可以使其他人感到快樂,分享是我們的動力。今天就來分享你的資訊、圖片或檔案吧。
部份教徒對歷史的不誠實】

舊一些的所謂「新約導論」提及的是希坡大會(Council of Hippo)﹐聲稱是新約正典的形成並非歷史﹐卻對後來的迦太基大會隻字不提(這多次大會與會者大部份都有參與希坡大會北非的教會主教﹐而迦太基大會的舊約正典就包括了新教所反對次經)。

事實上﹐如果他們一提希坡大會﹐人們就一定質疑為何不提其它教會會議了。引用歷史事件去說明聖經正典權威的取捨﹐基本上已經有了教會的偏見。其中一個由一位自稱「遊子吟 」的人寫的所謂「《聖經》的作者和正典的形成 」﹐就只是提到397 年的加太基(Carthage)會議上(奧古斯丁是主要人物)所謂「一致承認這27卷經書。從此,羅馬及非洲兩大教區對 新約正典應有的書卷不再有爭議,新約正典終告完成……」﹐卻絕口不提397 年的加太基(Carthage)會議上同時承認了次經為舊約正典一部份﹐而另外一次加太基(Carthage)會議(419年)﹐同樣奧古斯丁為主要人物﹐再次肯定次經是舊約一部份。就算沒有承認次經﹐那個會議也只是地方教會會議﹐不是大公教會會議﹐其所謂決議對其他教會沒有任何約束力﹐更加不可能因為一個地方會議就話新約正典終告完成。
...
瀏覽完整內容,請先 註冊登入會員
若有安裝色情守門員,可用無界、自由門等軟件瀏覽伊莉。或使用以下網址瀏覽伊莉: http://www.eyny.com:81/index.php

使用道具檢舉

Free_Fly_ing 該用戶已被刪除
發表於 2006-5-20 04:47 PM|顯示全部樓層
若有安裝色情守門員,可用無界、自由門等軟件瀏覽伊莉。或使用以下網址瀏覽伊莉: http://www.eyny.com:81/index.php
這個論點的漏洞﹕

(a)沒有說明基督教是那個時候開過一個代表全基督教的大會去為整個教會訂立聖經正典(then when did the Church establish the Canon for the
Chruch as a whole) ?

(二)不同早期領袖對次經有保留(例如John of Damascus, Gregory the Great, Walafrid, Nicolas of Lyra and Tostado )

這個論點的漏洞﹕

(a)這只更加證明了基督教二千年來根本對於次經地位從來沒有明確決定﹐一方面容許迦太基地方會議和希坡大會去自由提倡使用﹐一方面各時代教父
...
瀏覽完整內容,請先 註冊登入會員

使用道具檢舉

Free_Fly_ing 該用戶已被刪除
發表於 2006-5-20 04:48 PM|顯示全部樓層
思考問題】

如果堅持是天主教在1545-1563的天特大公教會會議(Ecumenical Council of Trent)才把「次經」加入去已經「公認」的「39卷舊約27卷新約」的聖經正典﹐新教徒必須解釋和說明﹕

1) 基督教是何年?什麼基督教領袖?什麼地方訂立「39卷舊約27卷新約」的聖經正典﹖有什麼文獻支持﹖

2) 如果天主教在1545-1563的天特大公教會會議把「次經」加入去已經「公認」的「39卷舊約27卷新約」的聖經﹐那麼為什麼早在主後一○一五年已經分裂出去的東正教會和埃及的 Coptic Christian的聖經會包括次經﹖
...
瀏覽完整內容,請先 註冊登入會員
回覆中加入附件並不會使你增加積分,請使用主題方式發佈附件。

使用道具檢舉

Free_Fly_ing 該用戶已被刪除
發表於 2006-5-20 04:49 PM|顯示全部樓層
若新密碼無法使用,可能是數據未更新。請使用舊密碼看看。
然而縱觀在十六世紀宗教改革之前的歷史﹐卻不是這樣﹕

1) 在羅馬大會(Council of Rome)?迦太基大會都是地方教會會議﹐竟然可以可以自己宣告自己的聖經經目而沒有任何人出來指責他們是異端﹐他們的經目包括次經。如果主後九十年的 Jamnia大會的經目已經被基督教接受了﹐又或者基督教已經有了舊約全書的確定經目﹐並且已經賦予了等同教條的地位﹐那麼羅馬大會(Council of Rome)?迦太基大會、Council of Florence等根本不可能發生﹐也不可能不引起教會震動而有人被判為異端(教會歷史上從來沒有單為了經目問題而判人是異端)
...
瀏覽完整內容,請先 註冊登入會員





若新密碼無法使用,可能是數據未更新。請使用舊密碼看看。

使用道具檢舉

帖子
366
積分
5 點
潛水值
9088 米
發表於 2006-6-22 12:37 AM|顯示全部樓層
好看ㄟ!!!!你資料去哪抓的?窩很喜歡看這種故事跟歷史耶!

使用道具檢舉

  中學生(1000/4000)

會扮傻的人

Rank: 3Rank: 3Rank: 3

帖子
273
積分
1713 點
潛水值
3900 米
發表於 2006-6-25 01:48 PM|顯示全部樓層
如果瀏覽伊莉時速度太慢或無法連接,可以使用其他分流瀏覽伊莉,www01.eyny.com(02,03)。
發錯區,
應該放起宗教精英
如果你忘記伊莉的密碼,請在登入時按右邊出現的 '找回密碼'。輸入相關資料後送出,系統就會把密碼寄到你的E-Mail。

使用道具檢舉

carol690910 該用戶已被刪除
發表於 2012-10-23 07:33 PM|顯示全部樓層
分享使你變得更實在,可以使其他人感到快樂,分享是我們的動力。今天就來分享你的資訊、圖片或檔案吧。
我也很喜歡看這種故事跟歷史耶
若對尊貴或贊助會員有任何疑問,歡迎向我們查詢。我們的即時通或MSN: admin@eyny.com

使用道具檢舉

Rank: 2Rank: 2

帖子
6649
積分
922 點
潛水值
17848 米
發表於 2019-1-3 01:41 AM|顯示全部樓層
所有積分大於負-100的壞孩子,將可獲得重新機會成為懲罰生,權限跟幼兒生一樣。
有空再來慢慢看..因為聖經成書的歷史本來就有很多人為因素在裏頭(好吧!我是很反對那些說聖經是上帝的話..但是又不研究聖經成書的歷史的教徒)

使用道具檢舉

帖子
184
積分
0 點
潛水值
13940 米
發表於 2019-1-3 12:35 PM|顯示全部樓層
若對尊貴或贊助會員有任何疑問,歡迎向我們查詢。我們的即時通或MSN: admin@eyny.com
感覺這篇放的位置錯了
但是..探討的內容還算有趣,算是宗教細節的討論
有時間再看清楚點




使用道具檢舉

您需要登錄後才可以回帖 登錄 | 註冊

Powered by Discuz!

© Comsenz Inc.

重要聲明:本討論區是以即時上載留言的方式運作,對所有留言的真實性、完整性及立場等,不負任何法律責任。而一切留言之言論只代表留言者個人意見,並非本網站之立場,用戶不應信賴內容,並應自行判斷內容之真實性。於有關情形下,用戶應尋求專業意見(如涉及醫療、法律或投資等問題)。 由於本討論區受到「即時上載留言」運作方式所規限,故不能完全監察所有留言,若讀者發現有留言出現問題,請聯絡我們。有權刪除任何留言及拒絕任何人士上載留言,同時亦有不刪除留言的權利。切勿上傳和撰寫 侵犯版權(未經授權)、粗言穢語、誹謗、渲染色情暴力或人身攻擊的言論,敬請自律。本網站保留一切法律權利。
回頂部